先生＆生徒のつぶやき

執筆者：教務課長  藤原 彰将

皆さんは『チェ・ゲバラ』という人を知っていますか？
Tシャツのデザインやサッカーの応援旗にプリントされているのを見たことがある人もいると思います。

しかし、「見たことはあるけど、何をした人かは知らない。」という人も多いのではないでしょうか。

今回はそんなチェ・ゲバラの紹介をしたいと思います。

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ゲバラは裕福な家庭に育ち、医者を目指して大学まで進学します。
そんなゲバラは20代で何度も中南米各国を巡る旅に出ます。
当時、中南米の国々ではアメリカの大企業や政治家が利益を吸い上げ、現地民は貧しい暮らしを強いられていました。
ゲバラは旅の道中、不平等な社会構造を見ていく中で、次第に貧困に苦しむ人々に想いを巡らせていきます。

1955年、27歳の時、ゲバラはメキシコでキューバ人の弁護士に出会います。
キューバ政府打倒を掲げ反乱を起こすも一度失敗し、メキシコに亡命していたフィデル・カストロでした。
ゲバラとカストロは『革命』を合言葉に意気投合し、1956年に一隻のクルーザー『グランマ号』に乗り込み、キューバ政府に戦いを挑みました。
定員12名のクルーザーに82名の革命軍を乗せてキューバに向かった船でしたが、事前に待ち構えていた政府軍の攻撃を受け、革命軍の兵士はたちまち12名にまで減ってしまいます。
それでも、ゲバラとカストロは決して諦めることなく、戦い続けました。
すると革命軍に賛同するキューバ国民が一人、また一人と革命軍に加わり、その規模は数百名にまで膨れ上がっていきました。

圧倒的劣勢だった革命軍が、勢力を拡大できた理由は何だと思いますか？

彼らは戦いの最中であっても、『人として正しい生き方』を徹底的に実行していました。
怪我人は敵兵であっても治療し、物資調達の際は必ずお金を支払い、子供や若者に教育を施し、現地住民で病人がいる場合は無償で薬を提供したのです。
そのような革命軍の姿勢に、人々は次第に信頼を寄せ、革命を成功に導く大きな力になっていきました。

そして1959年、キューバ大統領バティスタが亡命をしたことで革命軍は戦いに勝利します。
革命に成功した後、ゲバラやカストロを中心とする新政権が樹立し、政治が進められていきます。
並みの人間なら「腐敗した政権を倒したんだから、ちょっとくらい美味しい思いしてもいいだろう。」と思うことでしょう。
しかし、彼らは違いました。
教育の無償化、医療の無料化、政府メンバーの給与削減などの政策を次々に行い、自らの損得など少しも顧みなかったのです。
それだけではなく、国立銀行総裁兼工業大臣にまでなったゲバラは、普段から積極的に国民と一緒になって農作業や建設作業に精を出し、汗と泥にまみれて働くことを好みました。
革命に成功し、英雄と呼ばれ、政府の要職にまで就いたゲバラでしたが、その地位もすぐに捨て、再び戦場に舞い戻ります。
最終的にはボリビアでの戦闘中に捕虜となり、銃で撃たれ最期を迎えます。

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このようなゲバラの生き様が「利他的な生き方」なのではないかと思います。

生前、ゲバラは「これからの世界は、自分の利益だけに固執せず社会全体に奉仕する『新しい人間（オンブレ・ヌエボ）』が必要だ」と考えていたそうです。
この考えはまさに、本校の目指す人間像とも繋がるものであるように感じてなりません。

執筆者：生徒指導課長  山下 久夫

自分の将来を考えると不安になる人は多いと思います。
ではなぜ不安になるのか考えたことはありますか。
未来のことはいくら考えてもわかるものではないのです。
それを知りたい、分かりたいという自分の気持ちが先に立ち、分からないから不安になる。
だからまた考える、分からないという負のスパイラルに陥っているのではないでしょうか。

私も高校生の時は、大学に進学して英語をマスターしたいという夢があり外国語大学へ進学しました。
夢を持って大学に進学しましたが、教師になるために受験した教員採用試験が不合格、就職活動もしていなかったので、卒業後どうやって生活をすればいいのか不安になりました。
周りは就活をして企業の内定をとっていました。
ほぼ私だけが何も決まっていない状況でした。
これからどうやって生活費を稼ぐのか不安で、考えても分かりませんでした。
そこで、当時のクラブの顧問や先輩・友人に相談しました。
しばらくして顧問から電話があり「府立の工業高校で英語の教員の空きがあるから非常勤講師として教えに行くか」と言われ、何としてでも教師になりたかった私は行くことを決めました。

夢を実現するためにするべきことは、「やりたいことを書き出す」「ゴールを描く」「具体的な計画を立てる」「期限を決める」、あとは「出会う人すべてに感謝の気持ちを持つ」ことです。

私の経験上、自分が出会う人すべてに感謝の気持ちを持つことで、何かが自分に力をつけてくださり、自分を良い運命へと導いてもらってきたような気がします。
ですから、何事にも感謝の気持ちを忘れずにいます。
今、私がRITA学園にいるのもそのようなことからだと思います。
これからもずっと感謝の気持ちを持ち続けて生活していくつもりです。

執筆者：教頭  人見 敏史

私の人生に多大なる影響を与えた文化人を挙げろと言われれば、まさしく私にとっての神様『BOB DYLAN（ボブ ディラン）』である。

初めてBOB DYLANの歌を聴いたのは中学校２年生の時、「時代は変わる：The Times They Are a-Changin」だった。
私の年代にBOB DYLANを聴く奴なんていなかったが、私はすっかりとハマってしまった。
英語の歌詞の意味なんか分からなかったけど、スピーカーから流れるメロディとしわがれた声に電流が走るような衝撃を受けた。
そこから彼について書かれた本や詩集を読み漁り、小遣いをためてCDを買い漁り、とにかくBOB DYLANに深く傾倒した。
当時は今と違ってインターネットなんか無かったので、本が主な情報源だった。
BOB DYLANと同じ音を得るために、Fenderテレキャスターやストラトキャスター、Martin D-28、GibsonのJ45やJ200といったギターの名機も手に入れた。

2001年ついに私は神様と会った。
大阪フェステバルホールで開催されたコンサートだった。
2曲目でThe Times They Are a-Changinを歌ってくれた。
後にも先にも失神するくらい興奮したのはあの時だけだ。
アンコールは「風に吹かれて：Blowin' in the Wind」だった。
歌い終わった後、前から9列目の席だった私はステージ前に駆け寄った。
そして神様と確かに目が合ったのだ。

私は相変わらずBOB DYLANを聴いている。
あれから約30年が経った。
1959年のデビュー以来、その長いキャリアを称えられ、アメリカ大統領自由勲章やピューリッツァ賞、ノーベル文学賞等を受賞したが、齢80を超えても変わらず進化し続け、世に作品を発表し続けている。

最後に私が感動した彼の言葉を紹介する。

「A man is a success if he gets up in the morning and gets to bad at night , and in between he does what he wants to do.（朝起きて夜寝るまでの間に、自分が本当にしたいことをしていれば、その人は成功者だ。）」

執筆者：校長  小野 康裕

なぜヒトは親切にしたり、助けたり、援助したりするのでしょうか？
進化人類学者のマイケル・トマセロによると、ヒトの子どもは、生まれてからすぐに、チンパンジーやオラウータンなどの大型類人猿には見られないようなかたちで利他性を示すそうです。
しかし、利他性を備えて生まれてくるとしても、必ずしも利他性が芽吹くかどうか、またそれがどのようなシステムによってなるのかは解明されていません。
どのように利他性は育つのでしょうか？

「安全基地」を提案し、愛着理論（母親など特定の養育者との情緒的な結びつき）の父といわれるジョン・ボウルビーの一番弟子である発達心理学者メアリー・エインスワースは、愛着行動を安定型、回避型、不安型と3つにタイプ分けしました。
この愛着理論を使って、マインドセットで有名なキャロル・S・ドウエックらは援助性や利他性の実験をおこないました。

その実験内容は、お母さんは苦も無く階段を登り、赤ちゃんはそれに続くことができず、一段も登れずに立ち往生し、悲痛な泣き声をあげている場面を用意するというものです。
そこで、エンディングを2種類用意し、一つは、お母さんが戻ってくるエンディング。
もう一方では、泣いている赤ちゃんを残して、一人で階段を登り続けるエンディングです。

愛着安定型の子どもたちは、「母親が登り続ける」映像に驚き強く反応しました。
一方で、非安定型（回避型、不安型）の子どもたちは「母親が戻ってくる」方に驚き強く反応しました。
このように愛着安定型と非安定型ではそれぞれに異なる期待を保護者にしていたのです。

また、1～3歳児の虐待を受けた子どもたちと、虐待のなかった子どもたちを半数集めた託児所において、行動を注意深く観察した結果、近くの仲間に何か困ったことが起きた場合、虐待を受けた子どもたちは、誰一人として共感的な関心を示さず、手助けするという仕草も示しませんでした。
虐待を受けた子どもたちが反応したのは、脅迫や怒り、物理的な暴力の場面でした。
これは、虐待を受けることで、人間が持つ利他性への自然な傾向が消去された可能性があると考えられます。
つまり、これらのデータは子どもたちが、他者への不幸に対してどうすべきかを、外部の世界から学んでいる（社会化）という見方を支持するものと言えます。

子どもは、関連する文化（ここでは虐待傾向の家庭）において、人びとがどのように振る舞い、互いにどのように振る舞うことが期待されるのかを、自分の親たちの行動から学ぶのだと考えられると、キャロル・S・ドウエックは述べています。

このことから、「ヒトは助けるように生まれてくる、そして育てられる」ということは、ヒトは利他性を持って生まれるが、その後は、一番身近な人間に強く影響され、利他性が育てられたり、育てられなかったりするのでしょう。

執筆者：学事課長  澤井 朝世

スターバックスコーヒージャパンが25周年を記念し、47都道府県のフラペチーノが期間限定で発売されました。
各地の店舗で働く従業員の方がアイデアを出し合い、地域とのつながりを深め、お客様を思って感謝とともに商品化されたようです。

香川県は。。。調べてみますと、

『香川 和三盆 抹茶にしぃまい フラペチーノ』

「まぁ、いっぺんやってんまい！」と一歩踏み出す勇気や明日への元気やワクワクを感じていただきたいという気持ちや、地元の魅力を発見して、地元をもっと好きになって、誇りに思うきっかけになってほしいという思いが込められているようです。

奈良県は。。。調べてみますと、

『奈良 ならでは ほうじ茶 ホワイトチョコレート フラペチーノ』

「奈良時代 奈良ならではのNARA体験を届けよう!!」をテーマに考案されたようです。
郷土料理の茶粥でも使用されるほうじ茶を使い、奈良の歴史ある風景と、ホッと心温まる気分に誘い、NARA体験を提供するということです。

全国で郷土を思い、また見直すきっかけを作ってくださったように思います。
これを機に、県だったり、市だったり、町だったり、もう一度見直してみませんか。
街歩きなんかも良いですね。
関心が深まり、好きになることが生まれてくるかも知れません。